三国：季汉书 - 第七十章 租庸调的想法

    “丞相还请陛下从少府拨些能够製糖的工匠，前往南中！”张裔回答道。
    “可！你去通知钦仲，去少府里调度即可，他都认识。”刘禪点点头，把自己写好的信件轻轻吹了吹，然后交给张裔道：“张长史，你等到墨跡干后，把这一封信送给相父！”
    张裔恭敬接过刘禪递出来的信件，倒也是端详了起来。
    而刘禪把这东西交给张裔，肯定也有让张裔过目的意思。
    毕竟张裔是负责各种装备工具流水线生產的，想开发南中地区，张裔是绝对绕不开的人。
    张裔不由看了看刘禪写出来南中开发策略，却是从农业，经济，军事三方面多管齐下。
    在契合南人治南的基础上，通过羈縻方式引导南中百姓在融入大汉的同时，还自行开发南中地区，著实让张裔感觉到不可思议。
    “陛下的筹画之能，当真惊才绝艷，若能顺利实行，南中则彻底归心矣！”
    张裔看完了个对南中的发展计划，却是由衷的发起讚嘆。
    而刘禪听到张裔的话，摇摇头道：“筹画若不落实也只是空中楼阁而已，到时还需要张长史你协助负责南中开发的官员，儘可能的提供方便！”
    张裔听到刘禪的话，对刘禪行礼道：“臣定然尽忠职守，不负所托！”
    张裔带著刘禪的手令离开，便去找李譔要相关的工匠去了。
    而刘禪倒也心血来潮，在董允陪同下，让鉤盾令张则带自己去参观蜀汉皇宫之內的牲畜管理基地。
    少府名下的鉤盾令，就是负责皇宫內的观赏动物、食用动物与祭祀动物的培养管理。
    观赏动物自然是一些异族送来的奇珍异鸟，甚至弄些祥瑞过来也不是不可能，不过刘禪最喜欢的还是里面的貔貅，也就是大熊猫，看著它们在里面吃竹子的样子太可爱了！
    不过，刘禪倒不是来看大熊猫的，而是过来看食用动物的培养，最主要的还是猪！
    猪肉在汉代的时候，还是属於较为常见的食用肉类。
    像《三国志》注引《吴歷》记载，孙权曾以烤猪肉（“炙豘”）招待费禕，这种规格的接待，怎么也不能说不能登大雅之堂。
    只不过，后来在曹魏的清谈风气与道家文化相互的结合，使得部分养生方士主张“戒食畜肉”，或认为猪肉“滯腻生痰”，便逐渐在士族中把猪肉剔除，且更推崇羊肉。
    刘禪倒没靠近而是远远的看著那群已经被騸掉的黑毛猪若有所思。
    騸畜术（猪、马、牛）在汉代已普及，三国时代更属於常规操作。
    这操作最先被应用在外族与大汉的战马交易上，后来逐渐用在所有脾气暴躁的家畜上。
    而猪被騸后，不但骚味下降，而且身上的脂肪还变得更多，所以也就更受欢迎了。
    说实话，刘禪是挺想进行规模化养猪的，因为独轮车的出现，对油脂消耗进一步加剧。
    虽然不至於现代人用石油这样，没了石油就趴窝就趴窝，但也绝对是保持独轮车运行的重要物资。
    而在当前社会，动物油脂，尤其是猪油算是最主要的原材料来源。
    所以如果能规模化驯养，则能生產足够的油脂，稳定给朝廷提供足够的油脂与肉食。
    但很可惜，规模化驯养畜牧业的条件其实还相当的不成熟。
    主要就蜀汉就一个四川平原，生產出来的粮食都要用於打仗，哪有多余粮食来餵养牲畜。
    甚至，刘禪想收集米糠、麦麩之类的粮食副產品来餵猪，但问题是，现在蜀汉一部分的百姓很可能要与猪在爭抢这些东西吃。
    不过，倒也不是没有相应的办法，別得不说，如果能够让每名有田地的百姓家里想办法养那么一头猪，然后每年冬天时官方再进行一定程度的收购。
    毕竟在蜀汉这种相对封闭、以农业为基础的经济体中，养猪是绝大多数农户重要的副业，是家庭经济的重要补充，让私人散养绝对是有可能达成的。
    而且散养的话养猪成本还低，每天出去割一把草回来餵养也就是了。
    但现在的问题是私人养殖猪仔被吃了怎么办，朝廷徵收变成了强制摊派又怎么办。
    如果是现代用货幣购买自然可以，解决绝大多数的问题。
    但换了古代，因为用的是实物货幣，或者绢布之类的事物，那古代货幣肯定不像现代印钱一样是无限的。
    在这样的情况下，想要直接大面积购买其实是不现实的，这也是刘禪觉得头疼的地方。
    刘禪的想法是，能不能通过类似唐朝租庸调製的方式，让猪本身成为缴税的一部分。
    就好像捕蛇者里面毒蛇能抵税，那换了在蜀汉，是不是猪也能抵税，甚至抵徭役。
    刘禪也只是有这么个念头，但因为涉及到税法的变动，刘禪虽然有所想法，但也不敢轻易做出任何决定，甚至连表態都不敢，还是等到诸葛亮回来后再进行商议。
    还是那句话，诸葛亮才是大汉的大爹，尤其是他的政治能力几乎是这个世界最顶尖的。
    刘禪的很多想法不完善，只有通过诸葛亮才能把这些不完善的想法给真正的落实下来。
    所以，刘禪看了看这些黑猪吃好喝好，长得膘肥体壮之后，又是去看熊猫去了。
    等到熊猫看完，刘禪乘兴而至，兴儘自然而归，有点盼望著诸葛亮早点回来。
    而当诸葛亮从向朗的手中收到刘禪的信件时，孟获已经非常乖的站在诸葛亮身边，表示自己愿意接受大汉的教化。
    正常人接受个三擒三纵怕就是极限了，结果孟获陪著诸葛亮玩了七次。
    南中以南的部落面子孟获可都是买尽了，一个两个部落全部都被诸葛亮给打服了。
    孟获能够怎么办，孟获也很绝望啊！
    对诸葛亮来说，孟获是自己拿来做標杆的，同时也是通过孟获把南中地区的异族全部都引出来，让他们真的见一见天威，不要閒著没事就出来叛乱。
    自己实在没有太多的时间丟在这里，毕竟等到平定南中地区后，自己可是要北伐的。
    正是在这样的情况下，刘禪给诸葛亮的信件到了。
    诸葛亮看了后不由一愣，忍不住来回渡步，又重新聚精会神的去看刘禪的这一份山城计划的书信，忍不住感嘆道：“好！”